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干支合化

时间:2017-09-20 12:55  来源:未知  作者:admin

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  《干支合化》是由李顺祥编写,主要内容是对命局离不开对力量的强弱分析,而干支合化对力量强弱的影响又至关紧要。

  从单纯的生克角度看,地支六合的六组地支中,既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合),又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合);地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合,寅生午,寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉);而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己,庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。既然是克,为什么又能合?这实质上牵涉到了生克的本质意义。生是中某一行对另一行的力的作用,克也是某一行对另一行的力的作用,所以生克都是一种作用力。生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。需要生时,生就为好、为吉;不需要克时,克就为坏、为凶。从形式上看,生为两行相好,克为两行相战。克的结果,是双方都损耗力量;生的结果,是受生者增强力量,主生者削弱力量。生克都不外乎是两行间的作用力。合也是属性不同的干或支之间的一种组合,这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。但单纯的两行相生,虽有相好之意,关系却不够亲密,单纯的两行相克,则为相互,无情可言。合与生克相比,虽然其实质还是生克,但合与生克的内在含义并不完全一样。天干五合,地支六合都是异性相合,而绝无同性相合者。阴与阳异性,异性具有相吸相亲的特性,所以天干五合,地支六合,是属性和属性不同的两种之间的一种吸引和亲合。好比男女,男为阳,女为阴,相合结为夫妻,合一,关系亲密,其亲密的程度就比同性朋友深。所以人们说天下关系最亲密的莫过于夫妻。地支三合,合局内的三个地支属性相同。同性相斥,为什么又能合呢?以寅午戌为例:寅午戌三合火局,寅为火的长生之地,戌为火的归宿之所,如此,午火生有源,归有所,寅戌对午皆为有恩有情,寅午戌皆藏火,所以三者“同声相应,同气相求”,志同道合而形成一股强大的力量。就正如同性者虽不可能结为夫妻却能成为知音的道理一样。所以三合也是中的某几行力量的吸引和凝聚。五合、六合好比夫妻之亲,三合则犹如、身家之情。由此我们不难领会,合就是力量的吸引、亲合、凝聚。

  既然合是间具有吸引、亲合、凝聚之性的力量组合,那么,这种组合势必改变未合之前单个干或支的力量。干支力量的变化,不外乎增强或减弱两方面。那么到底谁的力量增强了,谁的力量减弱了呢?比如甲己合:

  (1)正化:甲己合化土为正化,当化土成功后,己土的力量就比原来增强了,而甲木的力量则比原来大大减弱,甲木本可以克己土,但成化之后,由于甲的力量被己土诱化,使甲木失去了克土的力量,这时甲木实际上不但不克土,反而向土俯首称臣,即通常所说的夫从妻化。

  (2)反化:甲木力量极强,己土力量太弱,甲就不会对己服贴,不但不会随己化土,反而以自身的力量征服土,使己土服从于自己,这时己土就随甲化木,这样,甲的力量比原来增强,己的力量比原来减弱。

  (3)合而不化:甲己力量悬殊不大,谁也不服谁,但彼此又相吸引,即对立又统一,互相牵绊,谁也摆脱不了对方的,形成合而不化的局势。这时甲、己各自的力量都同时受到对方牵制,难以发挥,好比一个武士跌入罗网之中,难以施展。其余地支三合六合的道理类似。

  所以,合的实质,就是使合局中的干支力量在原来的基础上不是增强,就是减弱。表现形式为:或者此方力量增强而彼方力量减弱,或者彼方力量增强而此方力量减弱,或者双方同时减力,但绝不会彼此力量都同时增强。

  合化包括三种含义:(1)相合;(2)合而成化;(3)合而不化。为了称谓方便,统称为合化。而一般人们习惯称谓中的合化,又单是指的合而成化(或称为合化成功),本章讲的合化就是指这种意思。天干的合化,人们用得最多的是正化。即:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。还有一种称为反化,即:甲己合化木,乙庚合化木,丙辛合化火或金,丁壬合化火或水,戊癸合化土或水。有的将正化与反化又划分为两类——夫从妻化和妻从夫化。夫从妻化为:甲己合化土,乙庚合化木,丙辛合化金,丁壬合化火,戊癸合化水。妻从夫化为:甲己合化木,乙庚合化金,丙辛合化火,丁壬合化水,戊癸合化土。不管是正化、反化、还是夫从妻化、妻从夫化,都遵循一个合化的准则———从强而化。这里所说的从“强”是相对于整个命局而言,不局限于相合的干支之间的相从。比如丙辛合化,命局中水强旺则化水,火强旺则化火,金强旺则化金。与命理格局中从格的道理相似。

  天干合化成功是需要条件的,这就象化学反应一样,需要一定的反应条件,如催化剂、氧气、温度、搅拌等等。天干合化成功的条件概括起来就是:有助于所化之行的力量增强,这种力量是所合化之行的比劫(局),或者印枭(局)。比劫(局)或印枭(局)的力量越强,但不为太过,就越有利于合化的成功。

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